Hong Kong潮洲人盂兰胜会反映的是我国东正教文化守旧

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天后诞活动

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香港潮人盂兰胜会

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太平清醮飘色游行

日前,香港特区政府康乐及文化事务署公布首份《香港非物质文化遗产代表作名录》。这份名录涵盖20个项目,其中长洲太平清醮香港潮人盂兰胜会全真道堂科仪音乐黄大仙信俗宗族春秋二祭香港天后诞正一道教仪式传统等不少项目与宗教文化有着密切关系。

全真道和正一道,是我国道教最主要的两个流派,香港非遗名录中全真道堂科仪音乐正一道教仪式传统是道教文化的直接体现;宗族春秋二祭显然是儒家祭祀礼仪;而农历七月十五盂兰盆节是佛教重要的斋僧、超度法会节日,香港潮人盂兰胜会反映的是我国佛教文化传统。农历七月十五,民间俗称鬼节,道教称中元节,而佛教则称盂兰盆节,这是为了纪念传说中释迦牟尼佛的弟子目连到阴间救母的事迹,佛祖口授《盂兰盆经》超度饿鬼。日本等佛教盛行的国家也都有盂兰盆节。在传统社会中,农历七月十五这一天有着丰富多彩的民俗活动,最为出名的是放河灯。另外目连救母这一传说故事,在我国各种地方戏曲中有体现。盂兰胜会,体现了在佛教文化影响下,我国民众对死亡、家庭、家族的看法,对时空、对宇宙和人生的认识。香港的潮汕人大约有120多万,每年的香港潮人盂兰胜会内容十分丰富,包括祭祀、烧纸钱、派平安米、福物竞投、神功戏演出等节目。在香港,盂兰盆节是与西方万圣节并驾齐驱的东方鬼节。

香港非遗名录体现了中国传统的儒、释、道三教的文化传统。在三教之外,我国民间信仰对老百姓的影响也很大。香港非遗名录中的黄大仙信俗香港天后诞反映了民间信仰中的神明崇拜,而长洲太平清醮则表达了民间信仰中的仪式文化传统。

黄大仙名为黄初平,相传为西晋时人,出生在浙江金华,本是当地放羊的牧童,后在山中修炼得道升仙,宋代敕封为养素净正真人。天后妈祖在我国,尤其在东南沿海地区,是一位妇孺皆知的海上保护神,北至天津、辽东,南至港澳台、南洋,天后庙到处可见。香港最为流行的是农历三月二十三的天后诞。此外,在香港仔西避风塘内,还有一座全港独一无二的海上天后庙三角天后宫庙艇,以每年的农历五月二十三作为天后诞。
农历三月二十三的天后诞,香港各区70多座天后庙都有庆祝活动,其中以元朗花炮会景巡游、西贡大庙湾庆典最为热闹。

太平清醮,俗称打清醮或清醮会。它是以某一地区为单位,比如一个村、一个镇等等,由民众集资,每隔一年或数年,甚至几十年才举行一次,一般由道士主持持续数日的大量民间宗教活动。太平清醮属于平安醮,举行太平清醮的目的是为了感谢神明,保一方平安。我国香港地区现在仍旧十分流行打醮,一般乡村每隔5年或者10年,都要打一次醮。在香港打醮周期最长的是上水,每60年才打一次醮,而周期最短的则是长洲岛,每年都举行太平清醮。

现在香港长洲岛上每年5月举行的太平清醮,已经成为当地一个十分有特色的旅游项目。为了方便民众参与太平清醮,经向神明请示,长洲岛太平清醮的时间也固定在每年农历的四月初八。现在,这一天已成为香港公共假期。据说500年前长洲岛上瘟疫流行,当地居民扮演成各种神明的模样在大街上游行,驱赶瘟疫。为了酬谢守护长洲的神明,同时也祭祀古时遭海盗杀害的岛民,以免这些受害的岛民化成游魂饿鬼在岛上觅食,这种习俗一直延续至今。如今,在太平清醮的游行队伍中,还有醒狮和麒麟队。特别是小孩儿会穿上古代神明的服饰,由木杆或铁线支撑着巡游这叫飘色。除了瓢色,长洲太平清醮还有抢包山最为有名,包山是先用竹搭上3座13米高的棚塔,然后把3万个包子插在棚塔上,形成一座包山。活动开始后,人们纷纷爬上包山去抢包子,谁抢得多,谁的福气就大。

香港特区政府康乐及文化事务署公布的非遗名录,既是香港人的集体记忆,也是历史传统在当今社会仍然充满生机的体现。中国传统宗教文化是香港非物质文化遗产的重要组成部分,在增强港人对祖国优秀历史文化传统的认同上,发挥着重要的作用。

本文原载:《中国民族报》2017年9月19日第08版:宗教周刊文化

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