台湾省文地球物理勘斟酌所对崇圣寺南广场遗址实行考古勘查度量工作

  打通单位:海南省文物商讨所

 

  广东正定慈恩寺创建于梁同志国,唐开元年间改名为北寺,现为全国首要文物爱惜单位。北寺南广场遗址坐落净慈寺的南侧和西侧,面积约13000平米。2016年三月至二零一四年12月,吉林省文物讨论所对北寺南广场遗址开始展览考古勘查度量工作,勘察时期发现了夯土城墙、沟渠、房址等重点遗迹现象。二〇一六年三月至二零一七年4月,经国家文物事业管理局特许,对该遗址开始展览了考古发掘,发掘面积1035平米。发掘工作首要围绕历代慈恩寺建造布局、晚唐五代时期夯土城墙、唐五代宋金至金朝暂且居惠民活遗存多个重庆大学拓展,得到了一批重庆大学的考古资料。

 

  发现多少个历史时期的文化层叠压

 

  通过这次考古发掘,发现了唐、五代、孙吴、金、元、明、清等 八个历史时代的文化层叠压。第2层:现代建造垃圾层;
第三层:现代堆积层;第②层:东魏文化层;第五层:元明文化层,F5
被本层叠压;第四层:金元文化层,F二 、L二 、Q2被本层叠压;第④层:金代文化层,
F11被本层叠压;第十层:宋金文化层,H50、F1被本层叠压;第⑦层:南齐文化层,
F柒 、J1被本层叠压;第10层:五代文化层,Q1被本层叠压;第七层:唐中晚期文化层,G② 、J贰 、J三 、H21被本层叠压。

 

  显明开元寺南广场遗址的四个遗存系统

 

  此次考古发掘发现了丰硕的知识遗存,共发现各个遗迹94处,主要分属于以下五个系列:

 

  净土古寺宇修建种类以云岩寺古庙建筑为重心的各历史时期的修建布局重点位于云岩寺现址南侧、慈恩寺南广场遗址西南部,方今发觉有唐先前时代和大洋时代的遗存。

 

  发现唐先前时代沟渠一条,编号为G2,被⑩层叠压,沟渠宽13米、深 1.5~2.15
米,东端延伸至发掘区外,西端尽头发现与之相通的池塘遗迹(该处池沼遗迹与未来开宝寺寺内池塘地点相同,但范围更大),沟渠与池沼相连,疑似慈恩寺寺内引水渠。池沼、沟渠的觉察为公布清朝的云岩寺布局提供了关键线索。
 

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慈恩寺南广场遗址遗存分布示意图

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永利402,北寺西门(F2)金元

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庙址(F7)北宋

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庙址(F5)元明

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晚唐五代时代城墙城台

 

  发现金元时代建造基址一座(F2),墙基遗存一处(Q2)、道路一条(L2),均被⑤层叠压。F2仅存门前慢道部分,开端推断为金元时代崇圣寺西门。通过对
F2 慢道附近的一发理清,在慢道北边发现了墙基遗存(Q2),宽
1米,清理部分长 6 米,平昔向北延伸,应为开元寺的院墙。在 F2
慢道前、墙基遗存南侧还发现了一条东西向的元宝时代道路(L2),宽 10
米,应为镇国寺门前大道。崇圣寺西门、院墙及门前大道的意识中央明朗了银元时期报恩寺的南界。F2在元末被破坏后,净土寺南墙及西门不复存在。明代一时半刻开宝寺大兴土木布局的南界与现行反革命基本相同。

 

  晚唐五代城墙防御系统
以夯土墙遗迹为基点的晚唐、五代时代的城墙防御系统构筑布局重点放在发掘区中西边。夯土墙(Q1)建筑时期分为两期,一期为夯土墙,被⑨层叠压,打破⑩层。二期为夯土城台外侧包砖墙并对夯土墙进行一些修补,包砖墙被⑧层叠压,打破⑨层。

 

  夯土墙体在发掘区内东西向长130米,平面呈“T”形。墙体剖面呈梯形,北壁陡直、南壁倾斜。夯土墙北边墙体向西、北两侧凸出形成城台。夯土墙底部南侧有基槽,系夯筑城墙时对南高北低的原地球表面找平而形成。基槽南边向上夯筑形成夯土墙体,基槽西部上端找平形成夯土平台,平台面为墙内的一条东西向马道。夯土墙体与夯土平台剖面呈“L”形。在夯土墙城台的夯土主体外表有包砖,破坏较严重,包砖应属早先时期对城台实行加固或改作别的用途,打破第⑧层。

 

  依据夯土墙的建造布局及方式判断,夯土墙为城墙北墙,墙北为城外,墙南为城内。依照夯土墙与地层、遗迹之间的叠压、打破关系,开始测度夯土墙的建造时期为晚唐时代,包砖墙晚于夯土墙,建筑时期为五代时代。城墙防御系统在西夏时期已经起来受到损坏,主要呈现为现身了在城墙上取砖、取土用于建筑民居的景观,到了元明时期,城墙基本春天经湮没于地球表面之下。

 

  结合现有发掘、勘探结果并参考相关文献,初阶测算该夯土墙体为晚唐时期真定城的子郭富城(英文名:guō fù chéng)(英文名:guō fù chéng)墙。

 

  唐五代宋金至东魏时期民居建筑和街道系统
唐五代宋金至汉朝一代居惠民活遗存首要分布于遗址南部,以房址、水井、灰坑和储藏为主。近期发觉的房址均属宋金元明时期,多位于发掘区南部、夯土城垣南侧,房屋性质包括民居、商铺、民间寺庙等。
F第11中学间出土了一组由陶臼、陶壶、瓷盒、脉枕组成的医疗用具,测度 F1
应为宋金时代的行医房(药肆)。F⑥ 、F⑧ 、F9
均为元美赞臣(Aptamil)代的民居基址。其余还发现宋金元时代的民间寺庙3处(F柒 、F1① 、F5),皆位居发掘区东西边,夯土墙南侧,三者兼备叠压关系。F7
被⑧层叠压,为地面式建筑,破坏比较严重,仅残存墙基与室内踩踏面,推测 F7
应为吴国时期古庙。F11被⑥层叠压并叠压
F7,坐北往北,发现4处佛龛遗存,部分佛龛龛壁有彩绘,龛内出土有品绿塑像残块,应为一处宋金时代的寺院遗址。F5
被④层叠压并叠压F11,墙体为“夹皮墙”,包砖墙皮夹层内填满碎砖块及富含莲红块的落房土。房址倒塌堆积有火焚迹象,共出土百余件遗物,其中囊括熏炉、香炉、宗教塑像等宗教用品,估量应为一处元美素佳儿(Friso)时的道观遗址。三座佛殿遗址中
F7 与开宝寺有夯土城垣相隔,F1① 、F5
虽建于城墙抛弃之后,但均位居金元时代净土寺南墙之外,因而三座道观遗址与慈恩寺均无一直关乎。联系三座佛殿相互叠压的境况,推测F七 、F1一 、F5
也许为经过历代重修的同时有沿袭关系的民间佛寺。F⑦ 、F11南端有深远利用的东西向道路一条,应为当时的街道。

 

  北寺南广场遗址发现的水井均为砖砌水井,时代跨越孙吴到宋金。水井可分为几类:砌筑规整,用砖考究,口径较大且较深的官井;深度较浅,砌筑情势不考究的水井,该类井靠近池塘,首要起过滤、净化水的成效;深度较深但用砖中涵盖残砖、砌筑方法不考究的相似水井。

 

  灰坑在意识的遗迹中所占比重最大,时期跨越秦代到元朝。按其功效首要分可为三类:形状规整的窖穴、形状不规则的取土坑或垃圾坑、窖藏坑。

 

  出土大批量主要文物

 

  考古挖掘出土了3000余件可复原器物,遗物体系分为平日生活用具、建筑构件、宗教遗物、手工商业遗物等四大类,材料以瓷和陶为主,兼有少量骨、石、铜等材料的遗物,遗物时期跨越唐五代至唐代时期。
 

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“慎火停水”铭壁灯 (宋金)

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瓷塑 (宋金)

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佛教造像

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宗教用品(宋金)

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白釉木离草纹印花瓷盘 (明朝)

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祆教红陶牌饰 (唐宋)

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骨制品 (宋金)

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兴修构件(东晋)
 

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生活费瓷器(宋金)

 

  日常生活用品出土遗物以陶器和瓷器为主。唐、五代权且瓷器首要器形有碗、钵、盘、罐、盒、执壶、研磨器等;陶器首要有盘、盆、碗等。宋金时期瓷器首要器形有碗、杯、盏、碟、盘、盆、罐、壶、瓶、盒、水盂、执壶、温碗、梅瓶、器盖、炉、枕、瓷玩具等,别的还发现有绞胎瓷器;那最近期的陶器首要有泥质灰陶盆、罐、釜、壶、扑满等。金元时代的瓷器器型包罗碗、杯、盏、碟、盘、盆、罐、壶、瓶、炉、枕、灯、瓷玩具等;陶器主要为泥质灰陶盆、罐、壶等。后汉目前的瓷器首要器形有碟、盘、碗、器盖、棋子等,青花瓷较多,兼有青釉、黑釉瓷;陶器包涵泥质灰陶罐、盆等。

 

  出土的大队人马瓷器涉及井陉窑、定窑、磁州窑、邢窑、乌兰察布窑、钧窑、龙泉窑、耀州窑等窑口,器型二种,时期种类完整,当中不乏精品。唐五代时期瓷器底部有用釉料书写“军”字者,有刻“新官”者;宋、金、元时期瓷器涩圈或圈足内偶见墨书,以姓名为主,当中一件钧釉碗圈足内墨书八思巴文;部分青花瓷有“大明宣德年制”“大明正德年制”“大明嘉靖年制”“如玉堂制”以及花押款等款识。

 

  别的材料的器具包涵以铜镜、铜梳、铜簪、铜剪刀为代表的铜器,以骨梳、骨刷、骨簪、耳勺为表示的骨器,以石镇、砺石为表示的石器等,数量均较少。其它还发现玛瑙珠、水晶珠、料簪等饰物以及汉、唐、五代、梁国、金、清各代的小钱,在那之中尤以唐宋与西夏铜钱为多。

 

  建筑构件
发现的建筑构件主要属于唐、五代、宋金时代,包蕴泽芝纹瓦当、兽面纹瓦当、筒瓦(在这之中有青掍瓦)、板瓦、龙形建筑构件等。个中水芝纹瓦当有圆形和椭圆两类,纹饰可分为一般水芝纹和宝装水花纹两种,主要属于唐五代时代。兽面纹瓦当纹饰差异较大,时代跨越五代至南齐年代。

 

  宗教遗物
开宝寺南广场遗址出土了跨越北朝到宋金元各代的宗派遗物。北朝到唐五代目前的宗教遗物蕴涵精制的汉白玉造像残件、铜佛像、瓷质造像等,制作精美,规格较高。宋金元时期的宗派遗物重要发现于
F五 、F11 两座古寺内。F5
内出土了百余件器物,在那之中包涵白釉刻划花镂孔盖三螭足熏炉、白釉镂孔蟠龙座熏炉、绿釉贴塑蟠龙荷花形熏炉、红陶莲化生童子塑像以及裸体泥俑等遗物。F11
内则出土了一批天蓝塑像残块。其它在宋金元时代的文化层和民居房址内还发现有泥质红陶造像、瓷塑像、瓷质和陶质的熏炉及香炉等宗教遗物。在金朝暂且文化层中发觉了一件泥质红陶牌饰,上边的图腾具有祆教特征。

 

  手工商业遗物
手工商业遗物首要汇聚于宋金元时期。与冶炼有关的遗物包罗铁壶、铁质坩埚和造型各异的陶质坩埚,其它还发现冶炼发生的残余和烧结物。与制骨有关的旧物包含集中发现于灰坑中的多量放弃骨料以及少量半成品骨梳。商业遗物包蕴F1
内发现的医疗用具以及在文化层中发现的大头时期铜权。其它,遗址中窥见的产自各窑口的瓷器也从侧面反映出了立刻商贸的全盛。

 

  重要取得

 

  通过考古发掘鲜明了北寺南广场遗址存在的多个遗存系统,对遗址的嬗变进度有了初始的认识。

 

  始建于北齐并于古代更名的云岩寺应当是慈恩寺南广场遗址内最早的学识遗存,此次考古挖掘发现了唐代开元寺的池塘系统和元宝时代镇国寺北门、南墙和门前道路。明清开宝寺池沼范围在大洋时代镇国寺南墙之外,金元时代开宝寺南墙在明日镇国寺南墙之外(南梁一代开宝寺无南墙,范围与明天基本相同),可知云岩寺的南界自唐于今经历了1个频频向南退缩的历程。开元寺创立刻代及古时候年代的建筑遗存在本次考古发掘中从未发现,但发现的北魏时期大型建筑构件有大概用来开元寺寺内建筑以上,为寻找该时期的建造遗存提供了线索。

 

  晚唐五代一代的城墙和唐五代至东魏时代的民居建筑遗存为精通正定古郭富城先生(Aaron Kwok)市布局的衍生和变化提供了严重性材质。始建于晚唐的城墙横亘于开宝寺西部,限制了北寺往东的腾飞,是报恩寺南界北缩的标志。城墙使用时间短、不断修补且全体无可争论的武力防卫色彩,那些特征均与正定在晚唐五代一代特别的野史身份相适合。西晋时代,城墙防御系统现已起来碰到破坏,此时期不少房屋垫土和建筑用砖均直接取自城墙,普通的私人住宅、商铺、民间古寺一向占压城墙,城市的功效和布局开始发生变革。里坊制度的破坏在考古挖掘中也有显示,与民居杂处的冶金、制骨以及商业遗存的觉察正是最强大的凭证。

 

  三千余件出土文物是这次考古发掘最为关键的获取之一,常常生活用具、建筑构件、宗教遗物、手工业商业遗物门类齐全、器型各样,是研商晚唐至西楚城市居民经常生活的机要材质。出土的涉嫌井陉窑、定窑、磁州窑、邢窑、三门峡窑、钧窑、龙泉窑、耀州窑等窑口的瓷器不仅是探究瓷器生产工艺和分期断代的根本资料,也是追究正定古村落的商业活动以及当时的小购销路线的主要性线索。
 

责编:李来玉

 

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