三门峡市文物考古探讨院对望京楼遗址进行了勘探和钻井

考古学研究
太子河上游三种新石器文化的辨识——论本溪地区水洞下层文化、偏堡子文化和北沟文化/赵宾福 杜战伟
【内容提要】太子河上游的新石器时代遗存可区分为三种:第一种文化遗存可定名为水洞下层文化,年代在公元前4000年以前;第二种文化遗存属于偏堡子文化,年代约为公元前3000年—前2500年;第三种文化遗存属于北沟文化,年代约为公元前2500年—前2000年。三种文化遗存的划分和年代性质的认定,初步建立起了太子河上游新石器时代考古学文化的编年序列。

望京楼二里岗文化城址初步勘探和发掘简报/郑州市文物考古研究院
【内容提要】2010年9月,为配合郑州市基本建设,郑州市文物考古研究院对望京楼遗址进行了勘探和发掘,重新界定遗址的分布范围并大致厘清了该遗址的聚落结构及性质。本文主要介绍二里岗文化城址的勘探和对城墙及护城河的解剖发掘收获。

夏末商汤居亳与韦地同域说——议新郑望京楼二里头文化城址性质/李德方 吴 倩
【内容提要】商、韦同为夏之东境方国。夏末韦衰,商汤灭韦并于韦地营建亳邑,亳地与韦地同域。郑州市区既近于史言“商兴丕山”亦即荥阳北邙,又合于《汤诰》“北为济,西为河”的亳邑方位,故其当为亳地即韦地。新郑望京楼二里头文化城址当是与亳为邻的葛墟。

郑州出土舌铭铜器考/汤 威
【内容提要】郑州地区曾陆续出土大量晚商舌铭青铜器,本文通过对荥阳小胡村和安阳薛家庄两地舌族铜器的研究比较,深入探讨殷商舌族的族属性质、封地、流徙以及族间关系等。

嘎仙洞遗迹考察/温玉成
内容提要】新发现的嘎仙洞洞顶遗迹,应是公元443年以后北魏太武帝修造祖庙的遗存,因其去世而废止。洞底的“八石阵”应是献帝隣氏“七分国人”,确立八个部落大联盟的遗存,是“石庙”的神主。通过对“祭祖祝文”等分析,推断拓跋部起源于黑龙江东北的北夷索离国。他们南下“大泽”后建立八部联盟,第二次南下后自谓鲜卑。

 

古代史与文物研究 保卣铭文与周王朝对内外服的统治策略/张利军
【内容提要】保卣铭文反映了周王朝对内外服的统治策略,结合近年新见士百父盨等铭文,得见周王通过行殷见礼加强与外服诸侯的联系。四方诸侯来朝王、献贡助祭,表明与周王的臣属关系,在祭祀周王祖先的典礼中又进一步强化这种关系,周王命令臣子保赐物于外服诸侯亦是对这种关系的肯定。周王命令内服臣工参加殷见之礼,助王行礼和祭祀,并以口头勉励——“蔑曆”和实物奖励的方式,使内服臣工恪尽职事,以此来保持君臣关系的和谐与稳固
首垣鼎铭文考略/刘余力
【内容提要】首垣鼎为战国时期魏国铜器,鼎铭5字“首垣,四分”。首垣,即长垣,在今河南省长垣县东北,为战国时期魏国地名。鼎铭四分□,实测容积为2650毫升,比自铭容量大出850毫升。该鼎对于研究战国时期魏国历史、度量衡等提供了珍贵的实物资料。
叔邦父不是晋侯邦父/白光琦
【内容提要】叔邦父,由铭文分析,是畿内邦君入为王官者,不是诸侯;而且晋国自献侯以下,盨已被淘汰,所以□盨不是晋穆侯所作,叔邦父也就不是晋侯邦父了。

《凡物流形》校读札记/黄儒宣
【内容提要】本文对《上海博物馆藏战国楚竹书(七)》收录的《凡物流形》篇,在字词考释方面提出新的解释,并探讨其所涉及的神话传说、文本来源等问题。

大葆台汉墓竹简“樵中格”的理解与“汉代聚落自名”问题/王子今
【内容提要】有学者就“汉代聚落自名”问题指出:“先秦以来各地存在的复杂的聚落名称,在进入秦汉统一帝国后实际并未消失,只是被覆盖在乡里编制之下。”但认为“‘格’与‘村落’相当,乃汉代的一种聚落称呼”的观点未可确信;而大葆台汉墓竹简文字“‘樵中格’则是一聚落名称,相当于后来的‘樵中村’”的意见也缺乏充备史证,以放马滩地图“山格”、太室阙铭“阳陵格”为论据,说服力不足。对于“樵中格”的意义,可以另外试探。“樵”字虽有柴薪及采取柴薪之义,其字本义却是“散木”;“格”有标准、规格的涵义。“樵中格”可能是检验“黄肠”尺寸规格是否符合要求的记录。由于“题凑”遗存有腐朽、倒塌甚至仅留有烧毁木痕的情形,不能排除入葬时其他部位也存在性质相同竹简而后碎折、腐坏或者焚毁的可能。作为墓葬构筑主要材料质量检验记录的“樵中格”竹简在大葆台汉墓“黄肠题凑”其他部位曾经存在的可能性,还不能完全否定。

《北京大葆台汉墓竹简释义》读后/陆德富
【内容提要】汉代出土资料中出现了“××格”的记载,这里的“格”可读为“落”,是一种聚落的通称。

 

艺术史研究 《梦境图》与王鉴的画史观念及明清山水画生态/李安源
【内容提要】本文借对《梦境图》图式思维的探讨,比对清初画坛的仿作与临作现象,得以一窥古典母题(如“辋川图”题材)在中国绘画中的稳定性,而这种稳定性正是中国绘画生态得以恒定延续的关键所在。由此笔者认为,20世纪以来的西方视觉模式造成的国人审美观念的错位,促使人们在观照传统艺术的时候,往往会忽略视觉立场的先验思维与传统艺术历史情境的不对应性,这也正是20世纪以来,学界对明清绘画提出苛刻批评的根源所在。

两幅宫廷绘画所见建筑图像表现比较研究——兼论古代绘画中建筑图像作为建筑史研究材料的可信度问题/杨 煦
【内容提要】普陀宗乘之庙是清乾隆年间在热河仿照西藏布达拉宫修建的皇家寺庙。本文关注两幅分别描绘两处建筑落成典礼场面的宫廷绘画,采用图像与实物间对读、图像之间对读的方法,研究了两处建筑在图像中的表现方式。研究表明,它们对各自描绘的建筑实物采取了完全相反的表现方式,包括观者视角、建筑表现方式和人群状态等。对这些差异的分析在一定程度上揭示了图像背后蕴含的建筑本质属性和建造者的心理动机,而这又取决于各自不同的历史形势与政治生态,同时也说明了绘画中建筑图像与其描绘的建筑实物本身之间关系的复杂性。

 

近现代史与文物研究 梁启超、王国维对弟子王啸苏的论学复函/吕芳文 周亚平
【内容提要】1925年,王啸苏就读清华学校研究院国学门,深得导师梁启超、王国维赏识。1926年,他毕业后留院专事研究,写成《东原著述考证》一文寄给梁启超,并就一些学术问题请教王国维。本文介绍了梁启超、王国维对王啸苏复函的经过、价值和意义。

战争对近代城市发展的破坏性影响——以太平天国战争对南京的影响为例/侯风云
【内容提要】太平天国战争对整个江南地区的影响长达10余年之久。南京是太平天国的首都,战争对其造成的损害也最为严重,主要表现为:一是人口锐减与土地荒芜;二是传统支柱产业急剧衰落;三是对外开放机遇的错失。这场战争使南京在相当长的时间里没有恢复元气,导致其在步入近代之初不但错失发展机遇,且连原有优势也一并丧失,成为一个衰落的城市。

开明士绅与抗日根据地的公益慈善事业/李庆刚
 【内容提要】抗战时期,开明士绅在参与推动根据地的教育发展、卫生进步、救荒赈济、兴修水利等公益慈善事业方面,都发挥了一定的积极作用,不应忽视。

 

馆藏文物研究 中国国家博物馆藏元代昏烂钞印考/霍宏伟
【内容提要】中国国家博物馆藏有一方元代昏烂钞印,1955年发现于杭州西湖。本文认为,该印背右款“江东道宣慰使司”为正确写法,不是“浙东道宣慰使司”的误写。铸造昏烂钞印的主管机构为江东道宣慰使司,用印官署应是江东道所属行用库。有关元代钞法管理的印章类型可分为行钞印与毁钞印两类,昏烂钞印属于后一类。钞印与元代钞法管理关系密切,而元代昏烂钞管理制度对明初钞法产生了较大影响。

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