毋庸置疑救国

原标题:假科学有来历——怀念鲁迅之二

鲁迅先生于1934年5月20日写了一篇《偶感》,全文如下:

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偶感

还记得东三省沦亡,上海打仗的时候,在只闻炮声,不愁炮弹的马路上,处处卖着《推背图》,这可见人们早想归失败之故于前定了。三年以后,华北华南,同濒危急,而上海却出现了“碟仙”。前者所关心的还是国运,后者却只在问试题,奖券,亡魂。着眼的大小,固已迥不相同,而名目则更加冠冕,因为这“灵乩”是中国的“留德学生白同君所发明”,合于“科学”的。

“科学救国”已经叫了近十年,谁都知道这是很对的,并非“跳舞救国”“拜佛救国”之比。青年出国去学科学者有之,博士学了科学回国者有之。不料中国究竟自有其文明,与日本是两样的,科学不但并不足以补中国文化之不足,却更加证明了中国文化之高深。风水,是合于地理学的,门阀,是合于优生学的,炼丹,是合于化学的,放风筝,是合于卫生学的。“灵乩”的合于“科学”,亦不过其一而已。

五四时代,陈大齐先生曾作论揭发过扶乩的骗人,隔了十六年,白同先生却用碟子证明了扶乩的合理,这真叫人从哪里说起。

而且科学不仅证明了中国文化的高深,还帮助了中国文化的光大。马将桌边,电灯代替了蜡烛;法会坛上,镁光照出了喇嘛,无线电播音所日日传播的,不往往是《狸猫换太子》《玉堂春》《谢谢毛毛雨》吗?
庄子曰:“为之斗斛以量之,则并与斗斛而窃之。”罗兰夫人说:“自由自由,多少罪恶,假汝之名以行!”每一新制度,新学术,新名词,传入中国,便如落在黑色染缸,立刻乌黑一团,化为济私助焰之具,科学亦不过其一而已。

此弊不去,中国是无药可救的。

本文题目的“假”,就是“假汝之名……”的假。假,就是借。狐假虎威,是借;拉大旗作虎皮,也是借。就是用人家的东西装自己的脸,借人家的名声卖自己的货。由于是借,所以名不副实,而“假”字,也就由“借”的意思成为“真”的对立面、“伪”的同义语。当前所说的“伪科学”,就是借科学的名声卖自己假货的那种东西。

由鲁迅先生的文章看,借科学的名义,贩卖伪劣产品,甚至贩卖巫术妖法,鬼神迷信的勾当,也是来历长久,并非一日了。不过在这二十多年里,它们花样更多,规模更大,危害更重罢了。而他们的手法,却还是老一套。什么算命是预测学呀,风水是环境科学呀,一切乌七八糟的东西,都要来冒充科学。

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可能有人会说,炼丹术中确实有科学内容啊,盖房子选个好地方也是合理的呀。然而所谓迷信,就是把一点点合理的东西,无限夸大,使它成为荒谬。难道风水真能保佑你升官发财吗?难道丹药果然能使人长生不死吗?

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一切被称为垃圾的东西,里边或许都会有能用的东西在,这正是以拣垃圾为生者得以糊口的原因,也是垃圾可能被改造利用的原因。但是垃圾仍然是垃圾。

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这些道理,应该向我们的下一代讲清楚。那些乌七八糟的东西的历史,也应该向我们的下一代讲清楚。使他们不仅现在能提高辨别是非的能力,而且在将来成为博士、教授之后,不要像那位白同,把垃圾当精品,把巫术当科学。

以科学振兴中华,今天可以说是具备了条件。然而,鲁迅所说的弊病仍然存在,去除这些弊病,也还不是轻而易举。这正是我们今天仍然要大力宣传科学无神论、并且着重于青少年科学无神论世界观教育的重要原因之一。

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