而芷江文庙那幅

宣布时间: 二零一五0%/1陆 0:贰3:51 被观察数: 次

近期,记者在江西省芷江俄罗斯族自治县采撷时,意外发掘了一幅奇怪的美术:在芷江中岳庙主建筑“大成殿”的方形石柱上,“龙凤呈祥图”居然被雕琢成了凤在上、龙在下的“凤龙图”。

其凤龙雕刻技术十三分精彩纷呈,凤翔龙舞,维妙维肖。“凤龙石柱”图高约叁米,宽约半米;凌空飞舞的急特性凰高居腾龙之上,但图中比例比十分的小,大略攻陷全图的5分之一,像个无赖的鸟儿;而腾云驾雾的巨龙盘旋凤凰以下,尾朝上,身朝下,爪踏祥云,龙头高昂,双目圆睁。其图中比重十分大,大略占有全图的四分之伍,像根擎天津高校柱。

在中原成百上千年的封建主义里,凡是有“龙”“凤”在壹块儿的摄影,均是龙在上凤在下,或是龙在左凤在右,称为“龙凤呈祥图”,其排列顺序有严苛规章制度。而芷江武庙那幅“乾坤颠倒”、“地覆天翻”的怪图,为何能够产生于保守王朝并保存于今而不被历代官府追究呢?

芷江档案局省长刘楚才介绍,芷江孔庙的建修时代,就是南梁清穆宗初年两宫太后“垂帘听政”之时。据清穆宗8年和同治10年编修的《芷江县志》与《沅洲府志》记载:时任沅州经略使张樾和芷江知县李惟丙,决定将府学关帝庙岳西县学中岳庙合同等对待修,以适合那拉太后执掌朝纲、号令天下的时尚。自爱新觉罗·同治帝元年开工至同治帝三年初了,经过两年多大局面改换扩大建设,变成了1座占地近百亩的武庙建筑群,在西岳庙大兴土木中也打上了“凤龙图”的时期烙印,成为芷江的壹道新鲜景点。那样的“凤龙图”,不仅仅在芷江普及10余县市惟一,在整个西藏乃至全国也极为少见。(记者龙军
通信员唐召军、龚魏国)

发源:光明天报 编辑:秋痕


图片 1
分享:QQ空间天涯论坛和讯腾讯今日头条

相关文章