永利国际402宁玛派的教法传承是与前弘时期的法统一脉相承的


—“宁玛”俄语意为“古”或“旧”,所谓“古”是指该宗教是藏传东正教诸派中最先的一派,可追逆到水芸生大师传法时代,所谓“旧”是指江苏前弘期道教相对后弘期东正教来讲。该派极重密宗且弘扬旧密咒。前期宁玛派的特色是选取密秘单传,信众分散,未有寺院及僧团,其教徒可从事生产,可娶妻生子。由于该派僧人穿墨蓝僧衣,俗称“红教”。宁玛派的教法承袭是与前弘有时的法统世代相承的。在禁佛时代是应用极为遮盖的点子进行传授。吐蕃王朝崩溃后,非常短日子无佛殿、无僧团,独有一群在家俗人咒师维维护临时约法统,有的则接纳在家庭中老爹和儿子相传的章程进行传法,法脉由此赖以不断。公元10-11世纪一代即后弘初期,就有人或自费或被派到印度共和国、尼婆罗等地去读书经教;某个是把印、尼高僧迎请入藏传法,新翻译了大气密乘典籍。由于师承差别,所传教法不一样,遂发生了派别,总称为新译密咒派或新派。如噶当、萨迦、噶举等派均属之。宁玛派的产出也在那有时期,开创人是素·佛头果炯乃。那时除素氏外,尚有绒宋的承接系统、若氏家传系统以及后来隆钦宁提的承受系统。由于那个承接系统都以弘扬前弘时期的出色法要,遂慢慢形成为多个独立的宗教,历史学家便称他们那派为前译密咒派,简称“旧派”。旧派的继承总分为两大承接系统,有直接传授经典的,称为卓越继承;有发现埋藏的经文进而传播的,则称之为伏藏承接。除那二种承继外,还可能有任何方式的承袭,如诸佛心传等等。可是上边所说两种继承有相比详细的记载,另外则多

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